如果把抗日战争前曾经被骂作卖国的人跟骂他们的人,理出个名单对比,一定会很有意思,会发现曾经被骂作卖国的人少有成为汉奸,而起劲骂他们的人则多有做汉奸的;被骂作消极抗日的恰恰是积极抗日的人,而起劲骂他们的人则恰恰进行消极抗日。
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弃“泉州港”而用“湄洲港”,除了符合官僚文化外,不符合任何文化,而官僚文化在全世界都是属于笑话文化,故,“湄洲港”必为天下人笑话。
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之所以持枪殴打记者,并不是因为真的无畏,而是因为恐惧,惟恐使天下人知道自己的违法行为。
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其实避讳未必就是避尊者之讳,中国也有避匪党之讳的习惯。这是舆论控制之一法。
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卫生部要求“以病人为中心”,听起来不错,其实只是虚伪的高调。关键是以病人的什么为中心?现行的医疗体制实际不过是以赚病人钱为中心而已,患者一方完全是弱者,医生则是被驱赶的炮灰,是完成赚钱指标的工具。
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坚持《武训传》不平反的意义,就在这里,在奥妙无穷的一个手指头上面。
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“文革”以后叙述受迫害的人比较多,但由于对“文革”只是简单否定,因此,不仅受迫害的叙述十分有限度,而且对迫害他人的叙述更是被回避,至今只有非常个别的过来人能够勇于承认自己迫害他人的经历。
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博古等人虽然推行的是人与人之间的平等,但因为其不能客观承认人们的职务和职业角色关系,恰恰导致的是更大的社会不平等。
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